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요한복음 - 에고에이미 7 (요 15:5) 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라 마지막 일곱 번째 '에고에이미' 선언은 "나는 포도나무이다" 라고 하신 말씀입니다. 예수님은 참포도나무요 하나님 아버지는 농부라고 말씀하셨습니다. "나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라" (요 15:1) 성경에 보면 좋지 않은 포도나무도 있습니다. 농부는 극상품 포도나무를 심었는데 들포도를 맺었다고 했습니다(사 5:2). 좋은 포도나무냐 아니냐를 구분하는 기준은 어떤 열매, 어떤 포도를 맺느냐에 있습니다. 들포도, 먹지 못할 나쁜 열매를 맺는 나무는 좋은 포도나무가 아닙니다. 위 그림과 같이 먹음직스러운 최상품의 포도열매를 맺는 것이 좋은 포도나무.. 공감수 1 댓글수 4 2014. 10. 11.
요한복음 - 에고에이미 6 (요 14:6) 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라 여섯 번째 '에고에이미' 선언은 "나는 길이요 진리요 생명이다" 라고 하신 말씀입니다. 이 말씀을 묵상하는데 찬양 하나가 문뜩 떠오릅니다. 어릴 때 주일학교 시절에 많이 불렀던 찬양입니다. 한 눈 먼 사람이 소리쳤네 한 눈 먼 사람이 소리쳤네 한 눈 먼 사람이 소리쳤네 오 오 오 어디가 길이냐 어디가 길이냐 어디가 길이냐 말해다오 오 오 예수님 그에게 대답했네 예수님 그에게 대답했네 예수님 그에게 대답했네 오 오 오 내가 곧 길이요 내가 곧 진리요 내가 곧 생명이니 내게 오라 내게 오라 지금 보니 이 찬양은 본문의 상황과 맞게 만들어진 곡은 아니네요. 예수님께서 "내가 곧 길이요 진리요 생.. 공감수 0 댓글수 1 2014. 10. 9.
요한복음 - 에고에이미 5 (요 11:25-26) 예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐 다섯 번째 '에고에이미' 선언은 "나는 부활이요 생명이다" 라고 하신 말씀입니다. 이 선언은 요한복음 11장에 나오는 죽은 나사로를 살리는 표적을 행하시는 중에 하신 말씀입니다. "나는 부활이요 생명이다" 하나님으로서의 위대한 선언입니다. 하나님만이 하실 수 있는 선언입니다. 온 세상을 뒤집어 놓은 인류 역사에 가장 위대한 선언입니다. 이 선언은 둘 중 하나입니다. 진짜 하나님이니까 하신 말씀이든지, 아니면 정상이 아닌 사람이 정신 나간 소리로 한 말이든지, 둘 중 하나입니다. 정상인 사람은 이런 말을 할 수 없습니다. 했다면 정상 취급을 .. 공감수 0 댓글수 3 2014. 10. 7.
요한복음 - 에고에이미 4 (요 10:11) 나는 선한 목자라 선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버리거니와 네 번째 '에고에이미' 선언은 "나는 선한 목자다" 라고 하신 말씀입니다. '선한 목자'의 반대를 요한복음 10장에서 예수님은 '삯꾼'이라고 표현하십니다. 삯꾼의 특징을 이렇게 정리할 수 있습니다. 삯꾼은 엄밀히 말해 목자가 아니다. 양도 제 양이 아니다. 그냥 돈 받고 일하는 자이다('a hired hand' 라고 번역하고 있다). 어떤 양이 자기 양인지 모른다. 양이 뭘 원하는지 모른다. 양을 돌보지 않는다. 그냥 시간만 가라, 때 되면 돈은 나온다 하는 자이다. 그래서 이리가 오면 양을 버리고 달아난다. 자기 살자고 도망간다. 양이 먼저가 아니다. 양은 무슨 나부터 살고 봐야지 하는 자이다.이리가 양을 물어 가서 헤쳐도.. 공감수 1 댓글수 2 2014. 10. 4.
요한복음 - 에고에이미 3 (요 10:7) 그러므로 예수께서 다시 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 말하노니 나는 양의 문이라 세 번째 '에고에이미' 선언은 "나는 양의 문이다" 라고 하신 말씀입니다. 이것은 베데스다 연못에서 38년된 병자를 고치신 사건과 연결됩니다. 요한복음 5장에 보면, 베데스다 연못을 이렇게 소개하고 있습니다. "예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고" (요 5:2) 바로 이곳입니다. 지방에서 예루살렘으로 들어오는 사람들이 양을 끌고 들어올 수 있는 문이라 하여 '예루살렘에 있는 양의 문'이라 하였습니다. 이 양의 문을 들어가면 얼마가지 않아 베데스다 연못이 있다고 합니다. 바로 다음 사진입니다. 물론 지금의 모습은 예수님 당시와는 다른 모습이었겠지요... 공감수 0 댓글수 2 2014. 10. 3.
요한복음 - 에고에이미 2 (요 8:12) 예수께서 또 말씀하여 이르시되 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어둠에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 '에고에이미' 두 번째 선언은 "나는 세상의 빛이다" 라고 하신 말씀입니다. 이것은 요한복음 9장에 나오는 날 때부터 맹인이었던 사람을 고치신 사건과 연결됩니다. 4복음서에 보면 예수님께서 많은 맹인을 고치신 내용이 기록되어 있습니다. 그런데 여기 요한복음 9장에는 특별히 "날 때부터 맹인된 사람"임을 강조하여 기록하고 있습니다. 날 때부터, 아예 태어날 때부터, 맹인으로 태어나서 한 번도 무엇을 본 적이 없는 사람입니다. 살다가 맹인이 되었다면, 무슨 사고를 당해서 그랬다, 병이 들어서 그랬다, 무슨 죄를 지어서 그랬다, 벌을 받아서 그랬다 말 할 수 있습니다. 실제로 그 당.. 공감수 1 댓글수 2 2014. 10. 2.
요한복음 - 에고에이미 1 (요 6:35) 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라 첫 번째 '에고에이미' 선언은 "나는 생명의 떡이다" 라고 하신 말씀입니다. 이 선언은 일곱 개의 표적들 중 오천 명을 먹이신 사건과 연결이 됩니다. 말로 설명할 수 없는 신비한 기적이 일어났습니다. 남자 어른만 오천 명, 여자와 아이들까지 하면 이만 여명이 될 수 있는 많은 숫자였습니다. 하지만 있는 것은 '오병이어', 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리 뿐이었습니다. 예수님이 축사하시고 나누어 주자 모든 사람들이 배불리 먹고 남은 조각을 거두니 열두 바구니에 찼다고 했습니다. 어떻게 이런 일이 있을 수 있는가? 사람들은 예수님을 임금으로 삼으려고 했습니다. 예수님이.. 공감수 0 댓글수 1 2014. 10. 1.
요한복음 - 에고에이미 서론 (출 3:14) 하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라 요한복음에는 일곱 개의 '에고에이미' 선언의 말씀이 기록되어 있습니다. '에고에이미'란 '나는 ......이다'라는 뜻의 헬라어입니다. 최초의 '에고에이미' 선언은 출애굽기에 나옵니다. 떨기나무 가운데에 나타나신 하나님께서 모세에게 하신 말씀입니다. 이스라엘 백성들에게 하나님의 이름을 무엇이라고 해야 하냐고 모세가 묻자 하나님께서 대답해 주신 말씀입니다. "나는 스스로 있는 자이니라", "I AM WHO I AM" (출 3:14) '나는 곧... 나'라는 것입니다. '나는 나다' 그것이 하나님의 이름입니다. 그것이 바로 하나님이십니다. 영.. 공감수 2 댓글수 2 2014. 9. 30.
요한복음 6장 - 너희도 가려느냐 (요 6:67) 예수께서 열두 제자에게 이르시되 너희도 가려느냐 오늘 요한복음 6장에는 재미있는 장면이 나옵니다. 아니 재미있는 것이 아니라 정확히는 가슴 아픈 장면입니다. 예수님께서 오병이어로 오천 명을 먹이시는 기적과 바다 위를 걸어서 오시는 기적을 행하셨습니다. 그 후에 많은 사람들이 예수님이 계시는 곳으로 찾아왔습니다. 예수님을 임금으로 삼으려는 마음이었습니다. 그런데 예수님께서 그들에게 어떠한 말씀을 하시자 많은 사람들이 예수님을 떠나갔다고 했습니다. 떠나서 다시는 예수님과 함께 다니지 않았다고 했습니다. "그 때부터 그의 제자 중에서 많은 사람이 떠나가고 다시 그와 함께 다니지 아니하더라" (66절) 많은 사람들이 떠난 후에 열 두 제자에게 예수님께서 물으셨습니다. "너희도 가려느냐" (67절.. 공감수 4 댓글수 2 2014. 9. 28.
요한복음 5장 - 듣는 자는 살아나리라 (요 5:25) 진실로 진실로 너희에게 이르노니 죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오나니 곧 이 때라 듣는 자는 살아나리라 하나님이 찾아오셨습니다. 하나님의 아들이신 예수님께서 사람이 되어 찾아오셨습니다. 그리고는 말씀하십니다. "하나님의 아들의 음성을..... 듣는 자는 살아나리라" (25절) 하나님의 아들을 믿는 자는 살아나리라, 구원을 받으리라, 영생을 얻으리라... 찾아오신 하나님께서 말씀하십니다. "아버지께서 죽은 자들을 일으켜 살리심 같이 아들도 자기가 원하는 자들을 살리느니라" (21절) 죽은 자들을 살리실 것이라고 말씀합니다. 예수님께 나아와 그 음성을 듣는 자, 곧 그분이 하나님의 아들이심을 믿는 자는 살리실 것이라고 말씀합니다. 그런데 사람들은 믿지 않았습니다. 믿지 않을 .. 공감수 0 댓글수 3 2014. 9. 25.
요한복음 4장 - 목마름 (요 4:14) 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라 정말 그런 물이 있단 말입니까? 한 번 마시면 영원히 목마르지 않는 그런 물이 있다는 말입니까? 정말입니까? 그렇다면 그런 물을 저도 마시고 싶습니다. 저에게도 주셔서 다시는 목마르지도 않고 여기에 물 길으러 오지도 않게 하옵소서. 아무도 나오지 않는 햇볕이 뜨거운 이 시간에 물을 길으러 오는 것이 너무 힘이 듭니다. "여자가 이르되 주여 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서" (15절) 그 여인만의 부르짖음이 아닙니다. 사람이면 누구나 인생 가운데서 외치는 부르짖음입니다. 어디 물 좀 없습니까? 목말라 죽겠습니다. 아무리 마셔도 목.. 공감수 1 댓글수 2 2014. 9. 24.
요한복음 3장 - 거듭남 (요 3:16) 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 요한복음 3장에는 매우 중요한 내용이 기록되어 있습니다. 예수님과 니고데모의 대화입니다. 그 대화 중에 어린 아이들까지도 다 외우고 있는 요한복음 3장 16절의 말씀이 나옵니다. 어떤 내용의 대화를 하는 중에 이 유명한 3장 16절의 말씀을 하고 계시는지, 이 대화 전체의 핵심 주제가 무엇인지를 파악하는 것이 매우 중요합니다. 기독교의 기본 진리라고 할 수 있는 핵심적인 내용이 있습니다. 우선 중요한 구절들을 연결해 보겠습니다. 밤 중에 찾아온 니고데모가 예수님께 말합니다. "당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표.. 공감수 6 댓글수 2 2014. 9. 20.
요한복음 2장 - 영광 (요 2:11) 예수께서 이 첫 표적을 갈릴리 가나에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라 요한복음은 다른 세 복음서와는 다른 관점으로 쓰였습니다. 그래서 마태, 마가, 누가복음을 '공관복음'이라고 부릅니다. 같은 관점 즉, 예수님의 출생부터 십자가의 죽음과 부활, 그리고 승천하시기까지의 일대기를 기록하고 있다는 것입니다. 각각 기록한 대상과 강조하는 부분이 다르기는 하지만 예수님의 일대기를 기록하려고 한 관점은 갖습니다. 그런데 요한복음은 그렇지 않습니다. 예수님의 출생을 비롯해 공관복음과 중복되는 많은 내용을 기록하지 않았습니다. 그러면서 좀 특별한 관점을 가지고 기록하였습니다. 특별히 어떤 부분을 집중적으로 강조하고 있다는 것입니다. 그것은 바로 '예수님은 하나님의 아들'이라는 것.. 공감수 1 댓글수 1 2014. 9. 19.
요한복음 1장 - 은혜 위에 은혜러라 (요 1:16) 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 "은혜 위에 은혜러라" 묵상할 수록 깊은 은혜가 되는 말씀입니다. 이미 충분한 은혜를 받았습니다. 과분한 은혜를 받았습니다. 지금까지 베풀어 주신 은혜만으로도 충분합니다. 죽을 죄인을 구원하여 살려주신 것만 해도 다른 것이 더 필요없는 완전한 은혜입니다. 그런데 그런 은혜 위에 또 다른 은혜를 더 부어주신다는 것입니다. 이미 넘치고 있는 은혜 위에 계속해서 더 부어주신다는 것입니다. 넘치고 넘치도록, 흘러 넘치고 넘쳐서 강을 이루고 바다를 이루도록 끝이 없고 다함이 없는 은혜를 부어주신다는 것입니다. 묵상해 보면, 잘 생각해 보면, 우리가 받는 은혜는 그런 은혜라는 것입니다. 하나님이 우리에게 주고 계시는 은혜는 그렇게 넘치고 넘치는.. 공감수 4 댓글수 3 2014. 9. 16.
누가복음 24장 - 너희는 증인이라 (눅 24:48) 너희는 이 모든 일의 증인이라 4복음서에는 각각 예수님께서 부활 후 승천하시기 전 마지막으로 제자들에게 분부하신 사명이 기록되어 있습니다. "예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라" (마 28:18-20) "또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라" (막 16:15) "또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속.. 공감수 1 댓글수 4 2014. 9. 14.
누가복음 23장 - 울 일을 위하여 웁시다 (눅 23:28) 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 이르시되 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 십자가를 지고 가시는 예수님을 따라가면서 가슴을 치며 슬피 우는 여자들이 있었습니다. 그 여인들을 향하여 예수님께서 말씀하십니다. "예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라" (28절) 너희 자신을 위하여 울라, 그리고 너희 자녀를 위하여 울라... 무슨 말씀입니까? 이제 곧 그들에게 큰 환란이 닥칠 것을 말씀하고 있습니다. "보라 날이 이르면 사람이 말하기를 잉태하지 못하는 이와 해산하지 못한 배와 먹이지 못한 젖이 복이 있다 하리라" (29절) "그 때에 사람이 산들을 대하여 우리 위에 무너지라 하며 작은 산들을 대하여 우리를 덮으라 하리라.. 공감수 1 댓글수 2 2014. 9. 13.
누가복음 22장 - 일어나 기도합시다 (눅 22:46) 이르시되 어찌하여 자느냐 시험에 들지 않게 일어나 기도하라 하시니라 마지막 날 밤입니다. 이제 오늘 밤이면 예수님께서 잡히게 되고 내일 십자가의 처형을 당하게 됩니다. 제자들과의 마지막 만찬을 마치셨습니다. 그리고 잡히기 직전 마지막 순간입니다. 드디어 그 순간이 온 것입니다. 그동안 수차례 이 날이 오게 될 것을 제자들에게 말씀하셨습니다. 모르고 있다가 이런 일이 닥쳐도 힘들텐데 예수님은 다 알고 계셨습니다. 어떤 일이 일어날지, 어떤 고통을 당해야 하는지, 그 고통이 얼마나 큰 지 다 알고 계셨습니다. 알고 계셨으니 얼마나 힘드셨을까요? 그런데 말입니다. 마지막 이 순간, 최후의 이 순간에 예수님께서 무엇을 하셨는지 아십니까? 어제 21장에서도 나왔던 그 감람산에 가셔서 기도하셨습니.. 공감수 0 댓글수 2 2014. 9. 12.
누가복음 21장 - 깨어 기도합시다 (눅 21:36) 이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라 예수님께서 밤에 가셔서 기도하시며 쉬셨다고 하는 감람산의 전경입니다. "예수께서 낮에는 성전에서 가르치시고 밤에는 나가 감람원이라 하는 산에서 쉬시니" (37절) 예수님도 밤이면 감람산에 가서 기도하셨습니다. 하루의 사역을 정리하시고 또 내일의 사역을 준비하셨습니다. 낮에는 성전에서 열심히 가르치시고 밤에는 산으로 가서 기도하셨습니다. 그렇게 기도생활의 본을 보여주신 예수님께서 오늘 우리에게도 이렇게 말씀하십니다. "이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라" (36절) 항상 기도하라고 말씀하십니다. 항상 깨어 있으라고 말씀하십니.. 공감수 0 댓글수 2 2014. 9. 11.
누가복음 20장 - 하나님을 하나님으로 (눅 20:38) 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니 "The God I don't understand" 제가 요즘 읽고 있는 책의 원 제목입니다. 내가 다 이해할 수 없는 하나님... 맞습니다. 하나님이 만드신 세상, 이 광활한 우주 다 이해할 수 없습니다. 이 세상에 악이 왜 존재하는지, 악이 그렇게 활동하도록 왜 그냥 두시는지 다 이해할 수 없습니다. 성경에서 하나님은 왜 그토록 처참하게 많은 사람들을 죽이시는지 다 이해할 수 없습니다. 하나님이 친히 오셔서 죽으셔야만 했던 십자가도 다 이해할 수 없습니다. 종말에 대하여, 천국과 지옥에 대하여, 영원히 산다는 것에 대하여 다 이해할 수 없습니다. 솔직히 다 이해할 수 없습니다... 공감수 0 댓글수 1 2014. 9. 10.
누가복음 19장 - 뽕나무에 올라간 삭개오 (눅 19:8) 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다 '뽕나무에 올라간 삭개오' 어릴 적부터 참 많이도 듣던 성경 이야기입니다. 키가 작은 삭개오, 예수님이 보고 싶었지만 사람들이 많아서 볼 수 없었습니다. 그래서 예수님이 지나시게 되는 길에 있는 '뽕나무'에 올라가 있었습니다. 오늘 성경은 삭개오를 이렇게 소개합니다. "삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라" (2절) 우선 부자였다고 했습니다. 누가복음에는 특히 '부자'라는 단어가 많이 나옵니다. 모두 부정적인 의미로 나옵니다. 예수님도 이렇게 말씀하셨습니다. "화 있을진저 너희 부요한 자여" (눅 6:24) "낙타가 바.. 공감수 1 댓글수 2 2014. 9. 9.
누가복음 18장 - 기도에 대한 교훈 (눅 18:1) 예수께서 그들에게 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 비유로 말씀하여 성도라면 기도의 중요성에 대해 모르는 사람은 없을 겁니다. 기도해야 한다는 것을 다 알고 있습니다. 기도할 필요가 없다고 생각하는 사람은 없습니다. 성도라면 말입니다. 그럼에도 불구하고, 기도를 잘 하지 않는 이유는 무엇일까요? 기도가 잘 되지 않는 이유는 무엇이까요? 우선, 절박하게 기도해야 할 제목이 없기 때문일 수 있습니다. 큰 병에 걸리거나 어려운 문제가 생기면 그래도 나아가 기도합니다. 하지만 평소에 그리 절박한 문제가 없을 때에는 기도가 잘 되지 않습니다. 몇 분 기도하면 할 말이 없다구요? 그만큼 기도할 제목이 없다는 이야기입니다. 또, 기도하고 응답을 받은 경우가 적기 때문일 수 있습니다. 기도해 보아.. 공감수 0 댓글수 2 2014. 9. 5.
누가복음 17장 - 그 날에도 이러하리라 (눅 17:30) 인자가 나타나는 날에도 이러하리라 이렇게 비참한 장면이 있습니까? '노아의 때에도 그러하였다, 롯의 때에도 그러하였다, 인자가 나타나는 날에도 그러할 것이다.' 예수님께서 하신 말씀입니다. 이제 곧 홍수가 나서 모두가 다 멸망을 당할 것입니다. 모든 것이 다 없어질 것입니다. 모두가 다 죽고 사는 자가 없을 것입니다. 다 끝이 날 것입니다. 그런데 바로 코 앞에 그런 일이 닥칠 것을 모르고 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 갔다고 했습니다. "노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며" (27절) 이제 곧 하늘로부터 불과 유황이 비오듯 쏟아져서 멸망을 당할 것입니다. 모두가 다 죽고 끝이 날 것입니다. 그런데 바로 .. 공감수 0 댓글수 5 2014. 9. 4.
누가복음 16장 - 천국과 지옥 (눅 16:31) 이르되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을지라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라 아니, 이런 세상에..., 정말 이런 일이 있겠습니까? 이건 너무 지나친 비약 아닙니까? 정말 이런 지옥이 있다는 말입니까? 뭘 얼마나 그렇게 잘못했다고, 잘한 사람은 또 뭘 얼마나 그렇게 잘했다고, 죽은 후에 이렇게 갈라지는 비극이 일어난다는 말입니까? 부자로 산 것이 그렇게 잘못한 것입니까? 자기 돈으로 매일 잔치하면서 즐겁게 산 것이 잘못한 것입니까? 그것이 지옥에 가서 저렇게 고통을 받아야 할 만큼 잘못한 것입니까? 아니 정말..., 그렇게 살면 지옥에 가는 겁니까? 솔직히 말이지 거지 나사로가 잘한 것은 또 무엇입니까? 거지로 산 것이 잘한 것입니까?.. 공감수 1 댓글수 2 2014. 9. 3.
누가복음 15장 - 하나님 아버지의 마음 (눅 15:7) 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라 누가복음 15장에는 세 가지 비유 이야기가 나옵니다. 잃은 양을 찾은 목자, 잃은 동전을 찾은 여인, 잃은 아들이 돌아온 아버지, 다 잃은 것을 찾은 자에 대한 이야기입니다. 이 세 가지 비유는 공통된 한 가지 주제를 말씀하고 있습니다. 하나님 아버지의 마음입니다. 하나님 아버지의 기뻐하시는 마음을 보여주는 것이 이 비유들의 목적입니다. 모든 세리와 죄인들이 예수님의 말씀을 들으려고 나아왔습니다(1절). 그것을 본 바리새인과 서기관들이 수군거립니다(2절). 예수님이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다고 수군거립니다. 그들을 향하여 예수님께 하신 세 가지.. 공감수 3 댓글수 3 2014. 8. 31.
누가복음 14장 - 나는 괜찮은가? (눅 14:26-27) 무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 능히 내 제자가 되지 못하리라 이 사진은 '다윗의 망대'입니다. 어떤 사람이 이와 같은 높고 멋있는 망대를 짓겠다고 큰 소리를 쳤습니다. 그리고는 공사를 시작하였습니다. 땅을 파고 기초를 쌓았습니다. 부푼 꿈을 가지고 완성된 망대를 상상하며 공사를 시작하였습니다. 그런데 왠일입니까? 생각보다 비용이 많이 듭니다. 너무 많이 듭니다. 자금이 떨어졌습니다. 충당할 길이 없습니다. 기초만 쌓고 공사를 중단하게 생겼습니다. 이런 모양으로 공사를 중단하게 되었습니다. 어쩝니까? 큰 소리 쳐 놓았는데...., 사람들이 .. 공감수 0 댓글수 3 2014. 8. 28.
누가복음 13장 - 회개했는가? (눅 13:24) 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 예수님께서 두 번 연달아 아주 무서운 말씀을 하십니다. '억울하게 죽임을 당한 자들, 사고가 일어나 죽은 자들, 그들이 너희들보다 죄가 더 많아서 그렇게 죽은 줄 아느냐?' 라고 하신 후에 이어서 하신 말씀입니다. "너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라" (3, 5절) 너희도 회개하지 않으면 다 망한다! 그리고는 한 비유를 말씀하십니다. 한 사람이 포도원에 무화과 나무를 심었는데 삼 년이 되어도 아무런 열매를 얻지 못했습니다. 그러자 주인이 포도원지기에게 찍어버리라고 말합니다. 열매가 없으니 땅만 버리지 말고 찍어버리라는 것입니다. 포도원지기가 주인에게.. 공감수 2 댓글수 2 2014. 8. 27.
누가복음 12장 - 당당히 삽시다 (눅 12:2-3) 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨긴 것이 알려지지 않을 것이 없나니 이러므로 너희가 어두운 데서 말한 모든 것이 광명한 데서 들리고 너희가 골방에서 귀에 대고 말한 것이 지붕 위에서 전파되리라 세상에는 알 수 없는 일이 참 많습니다. 밝혀지지 않는 일도 많습니다. 비밀도 많고 음모도 많고 감추고 속이는 일도 많습니다. 분명히 뭔가 있는데 드러나지 않는 일이 많습니다. 정치에도 있고, 스포츠에도 있고, 심지어 교회 안에도..., 사람이 있는 곳이면 어디나, 세상 어디나 그런 일들이 있습니다. 그래서 힘 없는 자들이 늘 당해야 하는 것이 세상입니다. 알고도 속아야 하는 것이 세상입니다. 분명히 아닌데 그렇다고 하면 그냥 그렇게 넘어갈 수 밖에 없는 것이 부조리한 이 세상입니다. 세.. 공감수 0 댓글수 2 2014. 8. 24.
누가복음 11장 - 마음의 눈 (눅 11:34) 네 몸의 등불은 눈이라 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 만일 나쁘면 네 몸도 어두우리라 눈이 어두우면 온 몸도 어두워집니다. 보이지 않으면 행동에 제약을 받게 되기 때문입니다. 길을 찾기가 어렵습니다. 어디로 가야 하는지, 어디가 맞는 길인지 알 수가 없습니다. 그래서 눈은 몸의 등불입니다. 눈이 밝아야 온 몸이 밝습니다. 눈이 밝아야 길을 잘 찾을 수 있습니다. 잘못된 길로 가지 않을 수 있습니다. 보이면 잘못된 길을 가지 않습니다. 뻔히 보고도 수렁으로 걸어들어가는 사람은 없습니다. 낭떠러지인줄 알면서 스스로 걸어가 떨어지는 사람은 없습니다. 보이지 않기 때문에 잘못 가는 것입니다. 보지 못했기 때문에 가다가 넘어지고 떨어지는 것입니다. 마음의 눈도 마찬가지입니다. 마음의 눈은.. 공감수 0 댓글수 2 2014. 8. 23.
누가복음 10장 - 한 번에 한 가지 (눅 10:41-42) 주께서 대답하여 이르시되 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라 오늘 본문에 재미있는 사건이 나옵니다. 마르다와 마리아의 이야기입니다. 예수님이 그들의 집에 오셨습니다. 언니 마르다는 예수님을 접대하는 준비로 매우 분주합니다. 그런데 동생 마리아는 예수님의 발치에 앉아서 말씀을 듣고 있습니다. 아무 일도 하지 않습니다. 꼼짝 않고 앉아서 예수님의 말씀만 듣고 있습니다. 아주 얄밉게 말입니다. 보다 못해 언니가 예수님께 불평합니다. '예수님, 제는 아무 일도 하지 않고, 저 혼자 일하게 두는 것을 왜 그냥 놔두십니까? 나 좀 도우라고 말씀 좀 해 주세요...' .. 공감수 3 댓글수 4 2014. 8. 22.
누가복음 9장 - 마는...? (눅 9:61) 또 다른 사람이 이르되 주여 내가 주를 따르겠나이다마는 나로 먼저 내 가족을 작별하게 허락하소서 어떤 사람이 예수님께 말합니다. 주여, 내가 주를 따르겠나이다....마는.... 마는?.... '마는'은 뭡니까? 따르면 따르는 것이지 '마는'은 뭡니까? Lord, I will follow you...., but.... 바로 우리들의 모습 아닙니까? 예수님을 따르겠다고 하는 우리들, 동행한다는 우리들, 예수님 믿는다는 우리들의 모습이 아니냐는 말입니다. 말을 그렇게 하든, 또는 말은 그렇게 하지 않더라도, 생각으로 행동으로 그렇게 하고 있지 않느냐는 것입니다. 네, 하겠습니다. 암요 해야죠. 시키시는대로 하겠습니다. 무엇이든지 순종하겠습니다. 기꺼이 따르겠습니다. 두 말 하면 잔소리죠, 암요.. 공감수 1 댓글수 2 2014. 8. 21.

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